После долга пауза од 3 години
Parkour (sometimes also abbreviated to PK) or l'art du déplacement (English: the art of movement) is an activity with the aim of moving from one point to another as smoothly, efficiently and quickly as possible, using principally the abilities of the human body. It is meant to help one overcome obstacles, which can be anything in the surrounding environment—from branches and rocks to rails and concrete walls—and can be practiced in both rural and urban areas. Parkour practitioners are referred to as traceurs, or traceuses for females.
Overview
A traceur performing a passe muraille
Parkour is a physical activity for all ages that is difficult to categorize. It is often mis-categorized as a sport or an extreme sport; however, parkour has no set of rules, teamwork, formal hierarchy, or competitiveness. Most experienced traceurs think of parkour as a discipline closer to martial arts. According to REFO, "the physical aspect of parkour is getting over all the obstacles in your path as you would in an emergency. You want to move in such a way, with any movement, as to help you gain the most ground on someone or something, whether escaping from it or chasing toward it.Thus, when faced with a hostile confrontation with a person, one will be able to speak, fight, or flee. As martial arts are a form of training for the fight, parkour is a form of training for the flight. Because of its unique nature, it is often said that parkour is in its own category.
A characteristic of parkour is efficiency. Practitioners move not only as rapidly as they can, but also in the most direct and efficient way possible. This characteristic distinguishes it from the similar practice of freerunning, which places more emphasis on freedom of movement and creativity. However, it is not certain whether freerunning was initially intended to be similar to Parkour. Efficiency also involves avoiding injuries, both short and long term, part of why parkour's unofficial motto is être et durer (to be and to last). Those who are skilled at this activity normally have an extremely keen spatial awareness.
Traceurs say that parkour also influences one's thought process by enhancing self-confidence and critical-thinking skills that allow one to overcome everyday physical and mental obstacles.A study by Neuropsychiatrie de l'Enfance et de l'Adolescence in France reflects that traceurs seek more sensation and leadership than gymnastic practitioners.
The first terms used to describe this form of training were l'art du déplacement and le parcours.
The term parkour IPA: [paʁˈkuʁ] was defined by David Belle and his friend Hubert Koundé. It derives from parcours du combattant, the classic obstacle course method of military training proposed by Georges Hébert.
Traceur [tʁasœʁ] and traceuse [tʁasøz] are substantives derived from the French verb tracer which normally means "to trace",or "to draw", but also translates as "to go fast".
Passement
Hébert's legacy
Main article: Georges Hébert
Before World War I, former French naval officer Georges Hébert traveled throughout the world. During a visit to Africa, he was impressed by the physical development and skills of indigenous tribes that he met:
Their bodies were splendid, flexible, nimble, skillful, enduring, resistant and yet they had no other tutor in gymnastics but their lives in nature.
—Georges Hébert,
On May 8, 1902 the town of Saint-Pierre, Martinique, where he was stationed, suffered a volcanic eruption. Hébert coordinated the escape and rescue of some 700 people. This experience had a profound effect on him, and reinforced his belief that athletic skill must be combined with courage and altruism. He eventually developed this ethos into his motto: "être fort pour être utile" (be strong to be useful).
Inspired by indigenous tribes, Hébert became a physical education tutor at the college of Reims in France. He began to define the principles of his own system of physical education and to create apparatus and exercises to teach his méthode naturelle,which he defined as:
Methodical, progressive and continuous action, from childhood to adulthood, that has as its objective: assuring integrated physical development; increasing organic resistances; emphasizing aptitudes across all genres of natural exercise and indispensable utilities (walking, running, jumping, quadrupedal movement, climbing, equilibrium (balancing), throwing, lifting, defending and swimming); developing one's energy and all other facets of action or virility such that all assets, both physical and virile, are mastered; one dominant moral idea: altruism.
—Georges Hébert,
Hébert set up a méthode naturelle session consisting of ten fundamental groups: walking, running, jumping, quadrupedal movement, climbing, balancing, throwing, lifting, self-defense, swimming, which are part of three main forces:
During World War I and World War II, Hébert's teaching continued to expand, becoming the standard system of French military education and training. Thus, Hébert was one of the proponents of parcours — an obstacle course, developed by a Swiss architect, which is standard in the military training and led to the development of civilian fitness trails and confidence courses.Also, French soldiers and firefighters developed their obstacle courses known as parcours du combattant and parcours SP.
David Belle, parkour founder, at The New Yorker Festival.
Main articles: Raymond Belle and David Belle
Raymond Belle was born in French Indochina (now Vietnam). His father died during the First Indochina War and Raymond was separated from his mother during the division of Vietnam in 1954. He was taken by the French Army in Da Lat and received a military education and training that shaped his character.[23]
After the Battle of Dien Bien Phu, Raymond was repatriated to France and completed his military education in 1958. Although trained to kill, he became a life saver. At age 19, his dedication to fitness helped him serve in Paris's regiment of sapeurs-pompiers (the French fire service).
With his athletic ability, Raymond became the regiment's champion rope-climber and joined the regiment's elite team, composed of the unit's fittest and most agile firefighters. Its members were the ones called for the most difficult and dangerous rescue missions.
Lauded for his coolness, courage, and self-sacrifice, Raymond played a key role in the Parisian firefighters' first helicopter-borne operation. His many rescues, medals, and exploits gave him a reputation of being an exceptional pompier and inspired the next young generation,especially his son David Belle.
Born in a firefighter's family, David was influenced by stories of heroism. Raymond introduced his son David to obstacle course training and the méthode naturelle. David participated in activities such as martial arts and gymnastics and sought to apply his athletic prowess for some practical purpose. At age 17, David left school seeking freedom and action. He continued to develop his strength and dexterity to be useful in life, as Raymond had advised him.
It was the end of the day. I was just doing stuff with a bunch of kids. I fall all the time — I fall like the monkeys — but it never shows up on film, because they just want the spectacular stuff.
—David Belle on his video, The New Yorker,
After moving to Lisses commune, David Belle continued his journey with others. "From then on we developed," says Sébastien Foucan in Jump London, "And really the whole town was there for us; there for parkour. You just have to look, you just have to think, like children." This, as he describes, is "the vision of parkour."
In 1997, David Belle, Sébastien Foucan, Yann Hnautra, Charles Perrière, Malik Diouf, Guylain N'Guba-Boyeke, Châu Belle-Dinh, and Williams Belle created the group called Yamakasi, whose name comes from the Lingala language of Congo, and means strong spirit, strong body, strong man, endurance. After the musical show Notre Dame de Paris, Belle and Foucan split up due to money and disagreements over the definition of l'art du déplacement, resulting in the production of Yamakasi (film) in 2001 and the French documentary Génération Yamakasi without Belle and Foucan.
Over the years, as dedicated practitioners improved their skills, their moves grew. Building-to-building jumps and drops of over a story became common in media portrayals, often leaving people with a slanted view of parkour. Actually, ground-based movements are more common than anything involving rooftops, due to accessibility to find legal places to climb in an urban area. From the Parisian suburbs, parkour became a widely practiced activity outside France.
There are fewer predefined movements in parkour than gymnastics, as it does not have a list of appropriate "moves". Each obstacle a traceur faces presents a unique challenge on how they can overcome it effectively, which depends on their body type, speed and angle of approach, the physical make-up of the obstacle, etc. Parkour is about training the bodymind to react to those obstacles appropriately with a technique that works. Often that technique cannot and need not be classified and given a name. In many cases effective parkour techniques depend on fast redistribution of body weight and the use of momentum to perform seemingly impossible or difficult body manoeuvres at speed. Absorption and redistribution of energy is also an important factor, such as body rolls when landing which reduce impact forces on the legs and spine, allowing a traceur to jump from greater heights than those often considered sensible in other forms of acrobatics and gymnastics.
According to David Belle, you want to move in such a way that will help you gain the most ground as if escaping or chasing something. Also, wherever you go, you must be able to get back, if you go from A to B, you need to be able to get back from B to A,[8] but not necessarily with the same movements or passements.
Despite this, there are many basic techniques that are emphasized to beginners for their versatility and effectiveness. Most important are good jumping and landing techniques. The roll, used to limit impact after a drop and to carry one's momentum onward, is often stressed as the most important technique to learn. Parkour has sometimes received concerns for its health issues due to large drops.Communities in Great Britain have been warned by law enforcement or fire and rescue of the risk in jumping in the high buildings.Although David Belle has never been seriously injured while practicing parkour,there is no careful study about the health issues of large drops and traceurs stress gradual progression to avoid any problems. Despite this, the American traceur Mark Toorock and Lanier Johnson, executive director of the American Sports Medicine Institute say that injuries are rare because parkour is based on the control of movements, not on what cannot be controlled.
Some movements defined in parkour are:
| Synonym | Description | |
|---|---|---|
| French | English | |
| Atterrissage [ateʁisaʒ] or réception [ʁesɛpsjɔ̃] | Landing | Bending the knees when toes make contact with ground (never land flat footed; always land on toes and ball of your foot). |
| Équilibre [ekilibʁ] | Balance | Walking along the crest of an obstacle; literally "balance." |
| Équilibre de chat | Cat balance | Quadrupedal movement along the crest of an obstacle. |
| Franchissement [fʁɑ̃ʃismɑ̃] | Underbar | Jumping or swinging through a gap between obstacles; literally "to cross" or "to break through." |
| Lâché [laʃe] | Lache, swing | Hanging drop; lâcher literally meaning "to let go." To hang or swing (on a bar, on a wall, on a branch) and let go, dropping to the ground or to hang from another object. This can refer to almost all hanging/swinging type movements. |
| Passe muraille [pas myʁaj] | Pop vault, wall hop, Wallpass, wallrun | Overcoming a tall structure, usually by use of a step off the wall to transform forward momentum into upward momentum, then using the arms to climb onto and over the object. |
| Dyno | This movement comes from climbing terminology, and encompasses leaping from a position similar to an armjump, then grabbing an obstacle usually higher than the initial starting place, often used for an overhang. This movement is used when a simpler movement is not possible. | |
| Passement [pasmɑ̃] | Vault , Pass | To move over an object with one's hand(s) on an object to ease the movement. |
| Demitour [dəmi tuʁ] | Turn vault, Turn Down | A vault or dropping movement involving a 180° turn; literally "half turn." This move is often used to place yourself hanging from an object in order to shorten a drop or prepare for a jump. |
| Passement | Speed vault | To overcome an obstacle by jumping side-ways first, then placing one hand on the obstacle to self-right your body and continue running. |
| Lazy vault | To overcome an obstacle by using a one-handed vault, then using the other hand at the end of the vault to push oneself forwards in order to finish the move. | |
| Saut de chat [sod ʃa] | Cat pass/jump, (king) kong vault, monkey vault | The saut de chat involves diving forward over an obstacle so that the body becomes horizontal, pushing off with the hands and tucking the legs, such that the body is brought back to a vertical position, ready to land. |
| Dash vault | This vault involves using the hands to move oneself forwards at the end of the vault. One uses both hands to overcome an obstacle by jumping feet first over the obstacle and pushing off with the hands at the end. Visually, this might seem similar to the saut de chat, but reversed. Allegedly David Belle has questioned the effectiveness of this movement. | |
| Reverse vault | A vault involving a 180° rotation such that the traceur's back faces forward as they pass the obstacle. The purpose of the rotation is ease of technique in the case of otherwise awkward body position or loss of momentum prior to the vault. | |
| Kash vault | This vault is a combination of two vaults; the kong vault and the dash vault. After pushing off with the hands in a kong vault, the body continues past vertical over the object until the feet are leading the body. The kash vault is then finished by pushing off of the object at the end, as in a dash vault. | |
| Planche [plɑ̃ʃ] | Muscle-up or climb-up | To get from a hanging position (wall, rail, branch, arm jump, etc) into a position where your upper body is above the obstacle, supported by the arms. This then allows for you to climb up onto the obstacle and continue. |
| Roulade [ʁulad] | Roll | A forward roll where the hands, arms and diagonal of the back contact the ground, often called breakfall. Used primarily to transfer the momentum/energy from jumps and to minimize impact, preventing a painful landing. It is identical to the basic Kaiten or Ukemi and it was taken from Martial Arts such as Judo, Ninjutsu, Jujitsu, and Aikido. |
| Saut de bras [sodbra] | Arm jump, cat leap | To land on the side of an obstacle in a hanging/crouched position, the hands gripping the top edge, holding the body, ready to perform a muscle up. |
| Saut de fond [sodfɔ̃] | Drop | Literally 'jump to the ground' / 'jump to the floor'. To jump down, or drop down from something. |
| Saut de détente [sodə detɑ̃t] | Gap jump, running jump | To jump from one place/object to another, over a gap/distance. This technique is most often followed with a roll. |
| Saut de précision [so d presiziɔ̃] | Precision | Static or moving jump from one object to a precise spot on another object. This term can refer to any form of jumping however. |
| Saut de mur | Wall Jump, Tic-Tac or Tac Vault | To step off a wall in order to overcome another obstacle or gain height to grab something. |
Unlike many other activities, parkour is not currently practiced in dedicated public facilities (e.g., skateparks), although efforts are being made to create places for it.Traceurs practice parkour in urban areas like gyms, parks, playgrounds and abandoned structures. Concerns have been raised regarding trespassing, damage of property,and the practice in inappropriate places.
There is also the concern that practitioners are needlessly risking damage to both themselves and rooftops by practicing at height, with police forces calling for practitioners to stay off the rooftops.Figures within the parkour community, including parkour instructors and David Belle, agree that this sort of behaviour is not to be encouraged.These issues, however, do not appear to apply to the majority of practitioners whose relationship with authorities is generally a positive one.
There is no equipment required, although practitioners normally train wearing light casual clothing:
The only gear really required is comfortable athletic shoes that are generally light, with good grip. British based company Inov-8 offers a parkour specific line. Some traceurs use sweat-bands for forearm protection, or even thin athletic gloves to protect the hands, but most traceurs advise against this as it reduces grip and feel.
However, since parkour is closely related to méthode naturelle, sometimes practitioners train barefooted to be able to move efficiently without depending on their gear. David Belle has said: "bare feet are the best shoes!"
Main article: Freerunning
Another saut de bras.
The term freerunning was coined during the filming of Jump London, as a way to present parkour to the English-speaking world. However, freerunning and parkour are separate, distinct concepts—a distinction which is often missed due to the aesthetic similarities. Parkour as a discipline comprises efficiency, whilst freerunning embodies complete freedom of movement—and often includes many acrobatic maneuvers. Although often the two are physically similar, the mindsets of each are vastly different.Foucan defines freerunning as a discipline to self-development, following your own way. While traceurs and traceuses practice parkour in order to improve their ability to overcome obstacles faster and in the most efficient manner, freerunners practice and employ a broader array of movements that are not always necessary in order to overcome obstacles. The meaning of the different philosophical approaches to movement can be summed up by the following two quotes:
The most important element is the harmony between you and the obstacle; the movement has to be elegant... If you manage to pass over the fence elegantly—that's beautiful, rather than saying I jumped the lot. What's the point in that?
—Jerome Ben Aoues (experienced freerunner), Jump London
David Belle or PAWA team, or both emphasized the division between parkour and freerunning by stating:
Understand that this art has been created by few soldiers in Vietnam to escape or reach: and this is the spirit I'd like parkour to keep. You have to make the difference between what is useful and what is not in emergency situations. Then you'll know what is parkour and what is not. So if you do acrobatics things on the street with no other goal than showing off, please don't say it's parkour. Acrobatics existed long time ago before parkour.
—David Belle or PAWA team, or both.,
When questions are raised between the differences of parkour and freerunning, however, the Yamakasi group deny the differences and say: "parkour, l'art du deplacement, freerunning, the art of movement... they are all the same thing. They are all movement and they all came from the same place, the same nine guys originally. The only thing that differs is each individual's way of moving". Thus leading to what they view as separation of parkour community or wasting energy debating the differences when one should follow his/her own way and find why practice.[51]
- After the attention that was brought to Parkour from Casino Royale, militaries from different countries began looking for ways to incorporate Parkour into training. The British Royal Marines hired Parkour athletes to train their members. Colorado Parkour began a project to introduce parkour into the U.S. military and parkour is slowly being introduced into the USMC
A traceuse vaults an obstacle.
Main article: Parkour in popular culture
Parkour has appeared in various television advertisements, news reports and entertainment pieces, often combined with other forms of acrobatics also called freerunning, street stunts and tricking.
The most notable appearances have been in narrative films:
- Yamakasi (2001)
- District B13 (2004)
- The Great Challenge (2004)
- Casino Royale (2006), and its sequel Quantum of Solace (2008)
- Breaking and Entering (2006)
- Live Free or Die Hard (2007)
- The Bourne Ultimatum (2007)
- American Pie Presents: Beta House (2007)
- Ayan (film) (2009)
Punisher War Zone
Notable parkour documentaries include:
- Génération Yamakasi — Vol au dessus des cités
- Jump London (2003)
- Jump Britain (2005)
- Jump Westminster (2007)
- Parkour Journeys (2007)
- Point B (2008) (Requires Flash to view Documentary)
Parkour has also been featured in video games:
- inFamous (2009)
- [PROTOTYPE] (2009)
- Mirror's Edge (2008)
- Tomb Raider: Underworld (2008)
- Assassin's Creed (2007), and its sequel Assassin's Creed II (2009)
- Prince of Persia (1989 - 2008)
Вратница (англиски - Vratnica) е мало населено место лоцирано во северозападниот дел на Република Македонија, на 22 km оддалеченост од градот Тетово и на само 5 km од граничниот премин со Србија и Црна Гора - Јажинце.
Вратница се наоѓа во горниот дел од Полошката котлина, во подножјето на северниот дел на Шар Планина, под врвот Љуботен, на околу 720-750 метри надморска височина.
Google ја обнови колекцијата на сателитски слики за програмата Google Earth. Во оваа обнова (2-ри Јуни 2007) значително се подобрени снимките од големите европски земји и додадени се многу региони кои до сега не беа присутни, меѓу кои се наоѓа и Вратница.
Како и другите села во Македонија така и во Вратница поради миграционите движења село - град, бројот на жителите се намалил од 1384 жители во 1961 година на 572 жители денес. Во 1994 година селото броело 572 жители, од кои Македонци 522 жители, Срби 33 жители и 17 жители изјаснети како “други“. Според најновиот попис од 2002 година Вратница брои 505 жители од кои:
Вратница за прв пат се споменува во Турските книги и документи во XV-от век. Забележано е дека во тоа време во Вратница живееле 59 семејства. До XVIII-от век постоеле разни видови на миграција, но не е доволно јасно како тие се случувале и каква била положбата на Вратница во тоа време.
Селото Моравце е исто така важно за историјата на Вратница. Тоа се наоѓало на само 800 метри од денешна Вратница. Во времето на турската окупација жителите на ова село биле угнетувани, така што биле приморани да бараат подобри услови за живот. Тие се насочиле кон север, накај Косово и средна Србија, но повторно биле приморани да ги напуштат и овие краишта.
Конечно, тие се вратиле назад и заедно со луѓето кои останале во родната земја ја формирале современа Вратница.
Потекло на името
Се смета дека Вратница го добила името поради миграциите што ги вршеле нејзините жители и враќањето во родниот крај. Исто така постои една друга теорија дека вели името потекнува од фактот дека Вратница е премин (врата) помеѓу Качаник и Полошката котлина.
Во Вратница постои повеќедецениска традиција во одржувањето на следните настани:
Напишано од Саше Антиќ
13.01.2007.
По традиција секој 2-ри aвгуст (Илинден) се оди на Љуботен. Уште од 30-ти или 31-ви јули некои луѓе се упатуваат кон Планинскиот дом на Љуботен, за да ги пречекаат оние кои ќе дојдат по ден-два. Обично најмногу луѓе поаѓаат на 1-ви август, за да пристигнат за 2-3 часа, зависно од тоа дали одат пеш, со трактор, автомобил и сл.За овие 2 дена на Љуботен може да се види сe’ и сешто. Преку ден некои луѓе шетаат по планината, некои берат планински чај, други се кријат од жешкото летно сонце. Вредно е да се посетат некои преубави места кои се во близина: врвот Љуботен, Козја Карпа, Џандарска Бука, Рогачески Корита, Ливадица...
Вака е преку ден, а навечер.. Во вечерните часови се палат големи огнови, и покрај нив се пеат песни, се кажуваат шеги, закачки, се нуди пријателот со некој пијалок... Фештата трае до раните утрински часови. Малку подоцна околу планинскиот дом може да се сретнат мамурливи лица кои веројатно се напиле малку повеќе минатата ноќ. Кога сонцето е највисоко на небото, скоро сите минатовечерни „славеници“ се на нозе. Секој се труди да направи уште некоја далавера што не му успеала во изминатите денови. :)
Доцна попладнето сите задоволни од убаво поминатите празнични денови, се упатуваат надолу кон своите населби. Навистина е прекрасен овој Љуботен
Вратница денеска е урбанизирано населено место со развиена патна, комунална, енергетска и телекомуникациска инфраструктура, како и водовод.
Вратница е поврзана со градот Тетово преку регионалниот пат Тетово - Јажинце. Исто така целата (поранешна) општина Вратница е обезбедена со постојана асфалтна патна мрежа која овозможува релативно добра безбедност во сообраќајот.
Во тек е финализирање на изградбата на фекална канализација со пречистителна станица која трајно ќе го реши проблемот со отпадните води во селото.
Вратница е покриена со квалитетен телекомуникациски сигнал преку оптички кабел до центарот на Македонски Телекомуникации во Тетово, како и брз Интернет (ADSL и Wi-Fi) пристап. Вода за пиење Вратничани добиваат изворите кои се наоѓаат во планинскиот предел над селото, а истата поминува низ неколку прочистителни станици; додека вода за наводнување се користи од реката Раќита.
Со електрична енергија Вратница се снабдува преку далноводи, во главно од хидроцентралата Маврово, а за стабилност на системот во селото се инсталирани три трансформатори.
Вратница е наделеку позната како место кое има многу иселеници.
Вратничани може да се сретнат во многу западноевропски земји, но најмногу ги има во САД, поточно во околината на градот Детроит (државата Мичиген).
Напишано од Саше Антиќ
13.01.2007.
Вратница во лето... Еее, за оваа тема може да се пишува на долго и на широко. со, овде ќе ги наведеме во мали црти, сите оние нешта што ја одразуваат Вратница за време на летниот период.
Почнувајќи од јуни па таму некаде до средината на септември, Вратница врие од луѓе. се само што врие од луѓе, ами и од високи температури, убави девојки, на некому му врие во глава .. :)
Летната шема во Вратница е следна:
Некаде околу 10:30-11:00 часот предпладне се собираат групи момци и девојки, како и повозрасни жители на Вратница и правец Ракита (Вратничка река, или како што овде ја викаме - Раќита).
Таму секој има слобода да прави што сака, но највообичаено е капењето и сончањето. Најмногу е посетено местото наречено Цкало, каде што од многу одамна постои традиција за изградба на вир (витал). Тоа се наоѓа на околу 15-тина минути одење по течението на Ракита почнувајќи од Мотелот во Вратница. Цкало изобилува со убави карпи за сончање, а богами и со симпатични девојки, кои придонесуваат за надополнување на севкупниот впечаток.
Малку погоре од виталот во Цкало се наоѓа и еден извор со ледено студена вода. Ако сте љубител на природата тука може да наидете на многу интересни пејсажи. Одејќи погоре од изворот, можете да ги видите прекрасните водопади на Ракита, или пак местото каде се влеваат Ливадичка и Љуботенска река и ја образуваат Вратничка река. На река остануваме додека не ни се пријаде :), значи до некаде 15-16 часот попладне и потоа полека се спуштаме кон Вратница, одиме дома.
После мала починка од „уморот на река“, некаде околу 18-18:30 сите се упатуваат накај школскот двор на Основното Училиште „Симче Настовски“. Тамошните случувања се една голема приказна која тешко е да се опише со зборови.
Бидете ова лето во Вратница, па ќе ја почувствувате атмосферата. Три спортски игралишта (за фудбал, кошарка и одбојка), нон стоп исполнети со спортисти; трибини полни со спортисти кои чекаат „боља“ (некој да изгуби натпревар па тие да влетаат на терен), со „мрзеливи полу-спортисти“ кои се на границата меѓу спортисти и трач мајстори, и трач-махери кои гледаат сеир и си потпевнуваат некоја песничка под мустаќ.
На фудбалскиот терен се водат вистински битки, а најуспешни се покажуваат екипите од Вратница и Беловиште, иако знаат да победат и Рогачевчани, Стареселци или Одрани. На кошаркарскиот терен обично не се игра вистинска кошарка на два коша, туку баскет и тоа на еден кош со по две екипи со 3 играча. Најдобри се Вратничани и тоа во состав: Саше Чале, Саше Антиќ, Мире Шофер, Горан и Мише Дангала. Овие петмина се менуваат од игра во игра, зависно дали некој е повреден, има работа на поле, или брка девојки низ школскиот двор. Единствени достојни противници им се Белојштаните: Сашо Ќисел, Маки и Славчо (овој последниов скоро замина за Америка).
Одбојкарите се исто така активни и има да се видат навистина добри партии.
Во школскиот двор има и друг вид на спортови и спортисти: скокање преку јаже, нишање на нишалка, „слушање музика у кола или ван кола за да се чуе кој има појаќи звучници“, јадење сливи од блиските сливови дрвја, млади мајки ги бркаат немирните синчиња и ќерки... итн... итн...
Целата оваа фрка трае до некаде 21:00 навечер, кога сите се прибираат дома, за да се подготват за вечерното излегување. А, навечер кај се излегува во Вратница ?!!
Повозрасните обично одат во бифето на ФК „Хајдук“, а младите се упатуваат кон кафе баровите „Jack Daniel's“ и „Анастасија Н.Г.“ каде преку лето гостуваат многу естрадни ѕвезди од македонската и exYU естрадата. Забавите и журкањето траат долго во ноќта, а се испреплетени со многу енергија, заводливи погледи, смеа... Кој ќе остане малку подолго вечерта, тешко дека ќе стане навреме наредното утро за да оди на река, па затоа ајде сите на спиење.. :)
Оваа Вратничка шема со мали измени се повторува секој ден. Освен вообичаените дневни случувања во текот на летниот период има и повеќе спортски турнири, од кои би ги споменале оние во фудбал во Беловиште и Рогачево, како и мајските фудбалски турнири во Вратница и Старо Село. Неизбезно е да се напомене и излетот на Љуботен на 2-ри август, кога оваа планина е исполнета со многу љубители на природата.
Целата летна брканица во Вратница трае до некаде средината на септември. Тогаш секој тргнува по патот кој го прекинал некаде во Јуни, за да пак долета во Вратница на почетокот на следното лето.
За да го почувствувате мирисот на Вратница во лето - повелете посетете не. Ќе поминете прекрасно, незаборавно.
Последно ажурирање ( 24.05.2007. )
Напишано од Саше Антиќ
13.01.2007.
Како и секое маало, улица, населба, така и Вратница има своја слава. Таа е Костановден (или како ние ја викаме - Костаноан), и се слави на 3-ти и 4-ти Јуни.
Како и порано така и денес се применуваат одредени адети во врска со славата, иако има некои измени.
Порано секое семејство кршело колач на темелите (ѕидините) на старото црквиче кое се наоѓало во месноста Често Дубје, на југ од Вратница. На средсело се пеело и играло од зори до доцна навечер.
Момците и девојките ги покажувале своите играчки и други квалитети, постарите со воодушевување го следеле текот на секое оро и се присетувале на нивната младост. Било многу весело.
Денес исто така се игра и се пее за време на двата дена од славата. Сè се одвива на сред-село, во доцните попладневни часови. Полно жители на Вратница, роднини и пријатели од околните и подалечните места љубопитно го следат развивањето на секое оро. Има смеа и џагор насекаде наоколу, симпатични девојки и момчиња.
На 3-ти Јуни 2000 год. на местото на старата дамнешна црква во Често Дубје, поставени се темелите на Манастирот „Св. Константин и Елена“. Идејата е поддржана од Црковниот Одбор на Вратничката црква „Св. Петка“, како и од жителите на Вратница и околината.
Напишано од Драган
13.01.2007.
На 6 јануари (Бадник) некаде околу 15:00 часот, машките деца се собираат во групи од 3 до 5 члена и одат во сите куќи низ Вратница пеејќи коледарски песни за што добиваат подароци (јаболки, круши, ореви, костени, лешници итн).
Откако ќе ги поминат сите куќи и ќе се одморат, заедно со останатите селани се собираат во центарот на Вратница каде што се пали коледарски оган.
Таму се пеат песни, се јаде и пие принесеното од кумовите и се делат бадникови гранчиња.
Се разбира, тука е и колачот со три парички кои ги добиваат најсреќните Вратничани.
Според старите кажувања, оној што ќе добие паричка, ќе има среќа во текот на целата година. Една недела подоцна, на 13 јануари (Василица) сите мажи од Вратница, тргнувајќи од сред село ги поминаваат сите куќи. Тие пеат, играт и собираат подароци. Предводници на групата се бабата и дедото (млади маскирани момци) кои што прават мала претстава пред секоја куќа.
Една недела подоцна, во трпезаријата на црквата Св. Петка, се прави ручек од насобраните подароци. Ручекот започнува некаде околу 15:00 часот и трае сe до доцните вечерни часови. Освен јаденето, се разбира, тука се и музиката, песните и ората.
Напишано од Саше Антиќ
13.01.2007.
Во Вратница музиката, песната, забавата била присутна од памтивек. Секогаш во минатото, зависно од приликите, во Вратница се организирале игранки, приредби, театарски претстави... Гостувале повеќе познати македонски пеачи, театри, циркуски каравани.
Но, и самите Вратничани знаеле да направат добра приредба за себе, како и за пријателите од околните населби.
Во поново време во Вратница егзистирала и една дружина која нудела многу забава во овој крај. Се состоела од млади луѓе од Вратница кои во своето мени имале вклучено: народни ора и песни, драми, скечеви, рецитали, вицови, забавни песни, народни обичаи, а пред се ептен добра забава за тие што биле од другата страна на сцената, во публиката. Овие момци и девојки биле многу популарни во овој крај, но и пошироко. са нивните ноти, шеги.. играле и се смееле жителите на Вратница, Беловиште, Рогачево, Старо Село, Јегуновце, Теарце, Брвеница, Штрпце... Секој член на оваа дружина си имал своја конкретна улога и задача.
Особено се истакнувал бендот кој бил составен од врвни музичари од Вратница: Ванчо - на хармоника, Јорде - бас гитара, Томе Баснар - соло гитара и Дракче Баснар - тапани. Биле најавувани како најдобра музичка група од Гостивар до Приштина, а верувам дека биле и многу повеќе од тоа. Од овој бенд подоцна се создаваат повеќе други групи кои ќе бидат авангардата на музичката звук и култура во Вратница.
Кога се случувал некој поважен настан во Вратница, кога имало некоја свеченост, празник, игранка - оваа „луда дружина“ секаде го имала оставано својот белег. Драго ми е дека денес имам можност да контактирам со некои од овие луѓе, и да ги слушнам нивните стории за тоа како тие се забавувале и ги забавувале другите, со години во минатото.